AUTO-GNOSIS | NOUS | PNEUMA
No está demás en este tratado aclarar en forma enfática, que el Gnosticismo es un proceso religioso muy íntimo, natural y profundo.Esoterismo auténtico de fondo desenvolviéndose de instante en instante, con vivencias místicas muy particulares y doctrinas y ritos propios.Doctrina extraordinaria que fundamentalmente adopta la forma mística y, a veces mitológica.Liturgia mágica inefable con viva ilustración para la Consciencia Superlativa del Ser.Incuestionablemente el conocimiento Gnóstico escapa siempre a los normales análisis del racionalismo subjetivo.El correlato de este conocimiento es la intimidad infinita de la persona, el Ser.La razón de ser del Ser es el mismo Ser. Sólo el Ser puede conocerse a sí mismo. El Ser por lo tanto se Auto-conoce en la Gnosis.El Ser revaluándose y conociéndose a sí mismo, es la AUTO-GNOSIS; indubitablemente esta última en sí misma es la Gnosis.El AUTO-CONOCIMIENTO del Ser es un movimiento suprarracional que depende de él, que nada tiene que ver con el intelectualismo.El abismo que existe entre el Ser y el Yo es infranqueable y por esto el Pneuma, el espíritu, se reconoce y este reconocerse es un acto autónomo para el que la razón subjetiva del mamífera intelectual resulta ineficaz, insuficiente, terriblemente pobre.AUTO-CONOCIMIENTO, AUTO-GNOSIS, implica la aniquilación del "YO" como trabajo previo, urgente, impostergable.El Yo, el EGO, está constituido por sumas y restas de elementos subjetivos, inhumanos, bestiales, que incuestionablemente tienen un principio y un fin.La Esencia, la Consciencia, embutida, embotellada, enfrascada, entre los diversos elementos que constituyen el "mi mismo", el "Ego", desafortunadamente se procesa dolorosamente en virtud de su propio condicionamiento.Disolviendo el "Yo", la esencia, la consciencia, despierta, se ilumina, se libera, entonces deviene como secuencia o corolario, el AUTO-CONOCIMIENTO, la AUTO-GNOSIS.Indudablemente la revelación legítima tiene sus basamentos irrefutables, irrebatibles, en la AUTO-GNOSIS.
La revelación Gnóstica es siempre inmediata, directa, intuitiva; excluye radicalmente las operaciones intelectuales de tipo subjetivo, nada tiene que ver con la experiencia y ensamble de datos fundamentalmente sensoriales.La inteligencia o "NOUS" en su sentido gnoseológico, si bien es cierto que puede servir de basamento a la intelección iluminada, se niega rotundamente a caer en el vano intelectualismo. Resultan palmarias, y evidentes las características Ontológicas, Pneumáticas o Espirituales del NOUS (Inteligencia).En nombre de la Verdad declaro solemnemente que el Ser es la única real existencia, ante cuya transparencia inefable y terriblemente Divina, eso que llamamos Yo, Ego, mi mismo, si mismo, es meramente tinieblas exteriores, llanto y crujir de dientes.La AUTO-GNOSIS, o RECONOCIMIENTO AUTO-GNOSTICO del SER, dada la vertiente antropológica del PNEUMA o Espíritu, resulta algo decididamente Salvador. Conocerse a sí mismoes haber logrado la identificación con su propio Ser Divinal.Saberse idéntico con su "Propio Pneuma o Espíritu", experimentar directamente la identificación entre lo conocido y lo cognoscente, es eso que podemos y debemos definir como AUTO-GNOSIS. Ostensiblemente esta develación extraordinaria nos invita a morir en sí mismo a fin de que el Ser se manifieste en nosotros. Por lo contrario, alejarse del Ser, continuar como Ego dentro de la herejía de la separatividad, significa condenarse a la involución sumergida de los "Mundos Infiernos".Esta reflexión evidente nos conduce al tema de la "Libre Elección" Gnóstica. Incuestionablemente el gnóstico serio es un elegido a posteriore.La gnóstica experiencia permite al sincero devoto, saberse y auto-realizarse íntegramente.
Entiéndase por Auto-realización, el armonioso desarrollo de todas las infinitas posibilidades humanas. No se trata de datos intelectuales caprichosamente repartidos, ni de mera palabrería insubstancial de charla ambigua. Todo lo que en estos párrafos estamos diciendo, tradúzcase como experiencia auténtica, vívida, real.No existe en las corrientes gnósticas el Dogma de la predeterminacion Ortodoxa, que nos embotellaría lamentablemente en una estrecha concepción de la Deidad Antropomórfica.Dios en griego es THEO, en latín DEUS y en sánscrito DIV ó DEVA, palabra ésta que se traduce como Angel o Angeles.Aún entre los más conservadores pueblos semíticos, el más antiguo Dios de Luz, "EL ó ILU", aparece en los primeros capítulos del Génesis en su forma plural sintética de los Elohim. Dios no es ningún individuo humano o Divino en particular; Dios es Dioses. El es el "Ejército de la Voz", "La Gran Palabra", "El Verbo" del Evangelio de San Juan, El Logos Creador, Unidad Múltiple Perfecta.Auto-conocerse y realizarse en el Horizonte de las infinitas posibilidades, implica el ingreso o re-ingreso a la "Hueste Creadora de los ELOHIM". Y esta es la seguridad el gnóstico, el Ser se la ha descubierto íntegramente, y sus esplendores maravillosos destruyen radicalmente toda ilusión.La abertura del "Pneuma" o Espíritu Divino del hombre, encierra el total contenido Soteriológico. Si se posee la Gnosis de los Grandes Misterios Arcaicos, es porque al dinamismo revelador del Ser, algunos hombres muy santos lograron aproximarse debido a su lealtad doctrinaria.
We Have a Great Team
Mucho se ha investigado sobre el origen del hombre, y en realidad de verdad, sólo hipótesis es lo que han elaborado los antropólogos materialistas de esta edad decadente y tenebrosa.
Si les preguntásemos nosotros a los señores de la antropología materialista, cuál fue la fecha y el modo exacto como surgió el primer hombre, no sabrían, ciertamente, darnos una respuesta exacta.
Desde las épocas aquellas de Mr. Darwin hasta Haeckel, y posteriormente desde Haeckel hasta nuestros días, han surgido innumerables hipótesis y teorías sobre el origen del hombre. Empero hemos de aclarar, en forma enfática, que ninguna de tales suposiciones puede ser ciertamente demostrada.
El mismo Haeckel asegura, con gran énfasis, que “ni la Geología, ni tampoco esa otra ciencia llamada Filogenia, tendrán jamás exactitud dentro del terreno de la mismísima Ciencia Oficial”.
Si aseveración de esta clase hace un Haeckel, ¿qué podríamos nosotros añadir a esta cuestión? En realidad, esto del origen de la vida y del origen del hombre, no podría ser ciertamente conocido, en tanto la humanidad no haya estudiado a fondo la ANTROPOLOGÍA GNÓSTICA.
V.M. SAMAEL AUN WEOR
Sin una previa información sobre "Antropología Gnóstica", sería algo más que imposible el estudio riguroso de las diversas piezas antropológicas de las culturas Azteca, Tolteca, Maya, Egipcia, etc., etc., etc. En cuestiones de "Antropología Profana" - dispénseseme la similitud -, si se quiere conocer resultados, déjese en plena libertad a un mono, simio, mico o chango dentro de un laboratorio y obsérvese luego lo que sucede.
V.M. LITELANTES
Los códices mexicanos, papiros egipcios, ladrillos asirios, rollos del Mar Muerto, extraños pergaminos, así como ciertos Templos antiquísimos, sagrados monolitos, viejos jeroglíficos, pirámides, sepulcros milenarios, etc., ofrecen en su profundidad simbólica un sentido gnóstico que definitivamente escapa a la interpretación literal y que nunca ha tenido un valor explicativo de índole exclusivamente intelectual.
LA GNOSIS
El racionalismo especulativo, en vez de enriquecer el lenguaje gnóstico, lo empobrece lamentablemente, ya que los relatos gnósticos, escritos o alegorizados en cualquier forma artística, se orientan siempre hacia el Ser. Y es en este interesantísimo lenguaje "semi-filosófico" y "semi-mitológico", de la Gnosis, en el que se presentan una serie de invariantes extraordinarias, símbolos con fondo esotérico trascendental que en silencio dicen mucho. Bien saben los Divinos y los humanos que el silencio es la elocuencia de la Sabiduría. Extracto del capítulo 10, Antropología Gnóstica, del libro "La Doctrina Secreta de Anahuac", por Samael Aun Weor
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